موبائيل فون جي وبا ۾ وڪوڙيل ڇوڪريون

هن مُلڪ ۾ موبائيل فون آئي ته هڪ ڏهاڪي کان مٿي وقت گذري ويو آهي پر موبائيل فون جو عام جام ٿيڻ کي اڃان پورو ڏهاڪو نه ٿيو آهي. شروع ۾ موبائيل فون آيا ته اها وڏن ماڻهن جي شئي ليکي پئي وئي. اڌ اڌ سير جا سروٽي جيڏا فون به وڏي لئي سان تؤنگر شوقين مُڙس ڪنڌ ۾ لٽڪايو پيا گهُمندا هئا يا وري ڪٿي ويهندا ته کڻي ٽيبل تي اڳيان رکندا هئا. فون به مهانگو ته ڪال به به ڪا سستي نه هئي. ايستائين جو فون اچي ته ٻُڌڻ جا به پئسا لڳن. پر هر اليڪٽرانڪ آئٽم جيان موبائيل فونن ۾ به اها روايت قائم رهي جو شئي وڌ کان وڌ کان ننڍي، پائيدار ۽ سستي ٿيڻ لڳي. جيئن وڏي پُٺي وارا ٽي وي پڪچر ٽيوب کان هلي هاڻ ايل اي ڊي اسڪرين تي پُهتا آهن جن جي ويڪر انچ جيتري مس ٿيندي تيئن ڪمپيوٽر به هاڻي وڃي ٽيئبليٽ پي سي جي شڪل اختيار ڪئي آهي.


تيئن هٿوڙن جهڙا فون هاڻي وڃي جديد ۽ ٽچ اسڪرين جي نفاست سان سنهڙا ٿيا آهن. ۽ منجهن جِدت اڳ کان اڳري آهي. جتي شين جي جِدت ۽ نفاست آئي اُتي انهي جو استعمال به وڌيو. جيڪڏنهن اسان انٽرنيشنل ٽيليڪميونيڪيشن يونين جي 2010 جي رپورٽ تي نظر وِجهون ٿا ته اهو ڏِسي حيرت ٿئي ته 2 ارب کان مٿي انٽرنيٽ يوزرس آهن (يعني دنيا جو تقريبن چوٿون حصو آبادي)، جڏهن ته موبائيل فون استعمال ڪندڙن جو تعداد 5 ارب کان اُڪري چُڪو آهي. توڙي جوجرنل (Sociological Perspectives) ۾ 2005 جي ڇپيل هڪ رسرچ پيپر ۾ اهو چيو ويو ته ٽيڪنالاجي ذريعي رابطن ۾ رهڻ جو رجحان عورتن جي ڀيٽ ۾ مردن ۾ وڌيڪ آهي پر اڃان پنج سال مس گُذريا ته World Internet Project 2010 جي رپورٽ اهو ثابت ڪيو ته هاڻي اهو فرق ختم ٿي چُڪو آهي. بس جي ڪو فرق آهي ته صرف مختلف ملڪن جي مختلف سماجي حالتن ۽ ثقافتن جي بنياد تي انهي شئي جي استعمال جو فرق وڃي رهيو آهي.


هن حضرت انسان فڪر ۽ جاکوڙ سان جتي شين ۾ نواڻ آندي آهي اُتي انهن جي سماجي اثرن جا انداز به بدليا آهن. هر شئي جي جِدت جتي انيڪ سهولتون آنديون ته اُتي مسئلا به کڙا ٿيا ڇو جو شيطاني ذهن رکندڙ ماڻهن انهي جا اهڙا استعمال ڳولي ورتا جيڪي سندن فُتور جي تسڪين ڪن ۽ معاشري لاءِ ناسور بڻجن. جيئن ڊائينامائيٽ ٺاهيندڙ نوبل اهو قطعي نه سوچيو هو ته پهاڙن ۽ جبلن کي مثبت مقصد لاءِ ٽوڙڻ لاءِ ٺاهيل اهو بارود ڪروڙين ماڻهن جون جانيون وٺندو رهندو. تيئن موبائيل فون ٺاهڻ واري به اهو سوچي موبائيل فون نه ٺاهي هوندي ته هن جا اهڙا استعمال به ٿيندا جو هڪ نهج تي پُهچي اها شئي بيزاري جو باعث بڻجي ويندي. اها ڪا ايتري پُراڻي ڳالهه ناهي جو ڪنهن کي وِسري وئي هُجي ته گهر ۾ لڳل لئنڊ لائين تي آيل فون ڪا ڇوڪري کڻي ته گهر وارا کائنس ضرور پُڇن ته تنهنجو ڪهڙو ڪم هو فون کڻڻ جو؟ يا جي ڪو گهر ۾ ناهي ته فون ڪندڙ کان ڪم جي ڳالهه يا نياپو وٺي فون رکڻ جي ڪن. پر جيئن جيئن وقت بدليو ته رابطن ۽ رابطن جي ضرورتن جا انداز بدليا.انهن ئي مائٽن جواڻ جماڻ ڇوڪرين کي موبائيل فون وٺي ڏيڻ شروع ڪيا جيڪي مڪمل پرائيويسي سان وٽن چوويهه ڪلاڪ موجود هجن ٿا. توڙي جو گهڻا اها دعوى ڪندا ته منهنجي نياڻي فون تي اسان کي سواءِ ڪنهن سان به ڪونه ڳالاهي. يا پاڙيسري مُلڪ انڊيا ۾ ته ڪافي وسندين ۾ ڇوڪرين جي سرِعام فون تي ڳالهائڻ تي پابندي به وِڌي وئي آهي پر پوءِ به ايئن ناهي ته موبائيل فون استعمال ڪرڻ واري کي ڪو روڪي سگهيو آهي انهن ڪمن کان جيڪي هو فون هوندي ڪري سگهي ٿو. ايئن ڪونهي ته ڪو موبائيل فون کان اڳ۾ ڇوڪريون ڇوڪرن سان رابطن ۾ نه هُيون يا اهي قصا هوندا ئي نه هُئا. پر ايترو هو ته رابطن جي سهولت ايتري نه هوندي هئي. پهرا وڌيڪ هئا. فون فڪس هئا. صرف ڪنهن مخصوص موقعي جو فائدو وٺي ڳالهه ڪري سگهبي هئي. جيڪو ٻنهي ڌرين کي هڪِ ئي مهل ملڻ مُشڪل هوندو هو ۽ ڪا پرائيويسي به نه هوندي هئي. مهيني تي ايندڙ بِل ۾ نمبر پڪڙجڻ جو ڊپ الڳ. . . . پر موبائيل فون اهي سڀ مسئلا حل ڪري ڏنا. هاڻ ته اهڙا به ڪيس ٻُڌجن ٿا جو ڇوڪرا ڇوڪريون پرڻجيو ٻه ٻه ٻارن جا ماءُ پيءُ ٿيو وڃن ته به سندن رابطا پيا هلندا. ۽ انهي جي نتيجي ڪنهن به پاسي ڪنهن کي ڪو شڪ پيو ته رشتن جا ڀرم ٽُٽڻ شروع، جيڪو نيٺ وڃي عليحدگي تي دنگ ٿئي ٿو. ۽ زندگي اردو جي مشهور سِٽن جو مثال بڻجيو وڃي ته نه خدا هي ملا نه وصال صنم، نه ادهر کي رهي نه اُدهر کي هم.


اهڙن واقعن جي ڀرمار هوندي به ۽ سڀني کي خبر هوندي به اوهان ڪنهن پبلڪ پليس تي هُجو يا ڪنهن لوڪل گاڏي ۾ سفر ڪندڙ، آسپاس نظر ڦرائيندؤ ته اوهان کي هڪ اڌ ڇوڪري ضرور اهڙي نظر ايندي جنهن وٽ موبائيل فون هوندي. جنهن تي هو گهڻو ڪري ٻنهي هٿن جي آڱوٺن تي ڪمال ڪاريگري سان بنا اسڪرين تي نظر وجهڻ جي ميسيج ٽائيپ ڪندي نظر ايندي ۽ پريان به اوتري جلدي سان کيس ميسيج ايندڙ هوندا.


وري جو سُمهڻي کان پوءِ ماني کائي واڪ تي نِڪرو ته گهر ٻاهران ٺهيل دِڪين تي يا فوٽ پاٿ تي ٽين ايجر جي ڪنن ۾ هيڊ فون لڳل هوندا ۽ سرٻاٽڻ ۾ ڳالهيون هونديون. حيرت جي حد ته تڏهن نه رهندي آهي جڏهن ٻه دوست هيڊ فون جو هڪ هڪ ايئر پيس شيئر ڪري اڳيان ڳالهائيندڙ ڇوڪرِي جون ڳالهيون ٻُڌي رهيا هوندا آهن. ۽ اڪثر آف دي ريڪارڊ اتنهائي ڪِريل لفظن جي استعمال سان تبصرا به ڪندا هوندا آهن جنهن ۾ پاڻ کي وڏو داناءُ ۽ اڳيان رابطي ۾ رهندڙ ڇوڪري کي وڏو بيوقوف سمجهي رهيا هوندا آهن.


نادان ڇوڪرين لاءِ هڪ ٻيو عذاب جيڪو موبائيل فونن آندو سو آهي موبائيل فون جي ڀلي کان ڀلي ۽ آساني سان رڪارڊ ٿيندڙ وڊيو. اڄڪلهه ڪ عام سادي ۽ سستي موبائيل فون به اهڙي ڪوالٽي ۾ وڊيو رڪارڊ ڪري ٿي سگهي جيڪا ڪنهن کي سڃاڻي سگهڻ لاءِ ڪافي هوندي آهي. . . . پوري دنيا يا هي سڄو مُلڪ ته ڇڏيو پر رڳو سنڌ ۾ اهڙا انيڪ ڪيس ٻُڌا ويا آهن جِن ۾ بيوقوف بڻايل ڇوڪرين جي موقع پرست ۽ حوس جي پوڄارين اهڙين حالتن ۾ وڊيو رڪارڊ ڪري انٽرنيٽ تي آنديون جن جي نتيجي ۾ سواءِ پاڻ کي فاهو ڏيئي مارڻ جي ٻي ڪا واٽ نه رهي انهن ڇوڪرين وٽ جِن کين پيار جهڙي پوتر لفظ جو ڀرم رکندي کين پنهنج سڀ ڪُجهه ارپي ڇڏيو هو.


انهي سڄي پس منظر ۾ جِتي ڇوڪرين کي وڌ کان وڌ محتاط رهڻ جي ضرورت آهي اُتي والدين کي به گهُرجي ته هو انهي نام نهاد آزد خيالي يا ٻارن کي ڀائنڻ واري سوچ کي هڪ پاسي رکي اهو ڏسن ته هو ٻارن کي اهو رانديڪو ڏيئي ڪٿي اکيون پوري ته ناهن ويٺا. اها هڪ عام مشاهدي جي ڳالهه آهي ته ڪنهن ماڻهو منجهه ڪي جذبا يا خيال (پوءِ اُهي مثبت هُجن يا منفي) آهن ۽ هو اُهي بيان نه ٿو ڪري سگهي ته جيڪڏنهن کيس لکڻ اچي ٿو ته اُهي شايد هو سُٺي نموني بيان ڪري وڃي. ڇو ته ڳالهائڻ مهل وقت جي قيد ۽ لفظن جي مناسب چونڊ ايتري سؤلي ناهي هوندي جيتري لکڻ مهل. جڏهن ماڻهو سُڪون سان سوچي سمجهي لکي رهيو هوندو آهي. اهو ئي سبب آهي جو اڪثر ايس ايم ايس ئي ڇوڪرين کي بيوقوف بڻائي ويندا آهن جيڪي کين ٺڳيندڙ ڇوڪرو ڪُجهه پنهنجي ڪاريگري ڪُجهه سوچ سمجهه سان ۽ ڪُجهه وري ساٿين جي مشوري موڪلين ٿا. منهنجيون جيڪي به ڀينرون هي پڙهي رهيون آهن تِن کي هڪ صلاح آهي ته توڙي جو رابطا ۽ رِشتا فطرتي عمل آهي جيڪو بيهڻو ناهي. ٽيڪنالاجي سان آيل جِدت جي افاديت مان مستفيد ٿيڻ ۾ به ڪو ڏوهه ناهي پر ڀلي ڍِلي جي تميز ڪرڻ تمام ضروري آهي. ڪنهن سان به رابطي ۾ هوندي سندس لفظن جي رنگيني ۾ ڪڙو گُم ٿيڻ کان پهرين اهو ضرور ڏسجي ته سندس ڪردار ۽ سندس الفاظ ۽ ڳالهين ۾ ڪيتري هڪ جهڙائي آهي. جيئن ڳالهين سان پيٽ ڀربو آهي تيئن سکڻين ڳالهين سان رشتا به ديرپا نه جُڙي سگهندا آهن. ۽ لفظن جي جادوگري ۾ وڪوڙيل وجود سڄي عُمر جي روڳ جي ور چڙهي ويندا آهن.
ڪيٽيگريون: ڪاوش مئگزين ۾ ڇپيل مواد